سؤال في النحو عجز العلماء قد تجيب عليه أنت

قال تعالى في سورة طه (ان هذان لساحران) لماذا لم تعمل ان مع هذين فتنصبها ونقول هذين.... هل هذا لحن في القران او خطأ من كاتب القران كما قال البعض أجب عليه يا فالح وقد قال تعالى :** انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون.**

بسم الله والله أعلم .............ممكن اضيف طرحا للموضوع
((
إن هذان لساحران )) وكان يجب أن ينصب بالياء والنون لأنه مثنى، فيكون التركيب الصحيح

--------------------------------------------------------------------------------

الآية الثالثة : جاء في سورة طه قوله : (( إن هذان لساحران )) وكان يجب أن ينصب بالياء والنون لأنه مثنى، فيكون التركيب الصحيح : "إن هذين"، ولكننا نجده مرفوعا بالألف والنون [إن هذان ...]

الجواب من وجهين :

الأول : ان قوله تبارك وتعالى : ((إن هذان لساحران )) هي لغة لبعض القبائل العربية كبني الحارث بن كعب، وخثعم، وكنانة، وعذرة، وزبيد، وغيرهم. يقولون : مررت برجلان ، وقبضت منه درهمان ، وجلست بين يداه ، وركبت علاه . و أنشد هوبر الحارثي :

تزود منا بين أذناه ضربةً *** دعته إلى هابي التراب عقيم[ قائلة هو هوبر الحارثي، كما في اللسان مادة صرع ، و هبا ]

وقول الشاعر : [ الطويل ] :

فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغاً لناباه الشجاع لصمما [ نسبه الحريري ص 107 للمتلمس. وهو في مختارات ابن الشجري ص 32، وهو ايضاً في شواهد الأشموني 1 / 79 .

وأنشدوا :

أي قلوص راكب تراها *** طاروا علاهن فطر علاها

والشواهد كثيرة ، ولغة إلزام المثنى الألف لغة مشهورة ، وقد جاء القرآن على أحرف عدة ولغات شتى، فلا غرابة أن يكون في القرآن وجه ورد على لغة لبعض قبائل العرب المشهورة .

قال النحاس : هو (( من أحسن ما حملت عليه الآية )) اعراب القرآن 3 / 46

الوجه الثاني : قوله تبارك وتعالى : (( إن هذان لساحران )) هذه (إن) المسكنة وليست مشددة كما يظن هؤلاء وإنما هي مخففة من إن المشددة. واسمها دائما ضمير محذوف يسمى ضمير الشأن. وخبرها جملة. هي هنا جملة (هذان ساحران) وتأتي اللام المؤكدة في خبرها فتميزها عن «ان» النافية، ولا تحذف إلا لقرينة لفظية أو معنوية ومن ذلك ما جاء في الحديث النبوي (قد علمنا إن كنت لمؤمنا). ومن ذلك قول الشاعر:
أنا ابن أباة الضيم من آل مالك *** وإن مالك كانت كرام المعادن
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
وأخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

اجابة جميلة جدا شكرا لك يا بنت تقددين لكن مازالت غير كاملة على العموم أحسنت لانك حريصة على التعلم وهذه ميزة نادره اليوم

دراسة
آيــــــــــــــة








قال تعالى:
< إنَ هذان لساحران> سورة طه


1 ــ تشديد
ـ إنَ ـ إن في هذه الحالة تنصب الاسم وترفع الخبر وتقرأ هكذا :إن هذين لساحران
وهذه قراءة أبي عمرو.


2 ــ أ * إنْ بالتخفيف أي دون الشدة في النون وفي
هذه الحالة


وردت عدة
قراءات لهذه الآية منها: صارت إنْ
لاتعمل لأنها خ ففت مثل قوله تعالى : إنْ
كل نفس لما عليها حافظ.


ب ـ * إنَ بالتشديد في النون وتبقى كلمة هذان
على الرفع فثم مشكلة وهذه الآية هي واحدة من مشكل الإعراب في القرآن الكريم


فالمعروف
عندنا حسب القاعدة تأتي هكذا : إن هذين لساحران مثل قراءة أبي عمرو لكن في رواية ورش وغيره عن نافع قرأ إنَ هذان لساحران فجاء
إعرابها على خمسة أوجه كالتالي:



1 ـ أنها
على لغة بلحا رث مثل جاء الزيدان ’ ورأيت الزيدان ’ ومررت بالزيدان.


2 ـ إن َ
بمعنى نعم في الآية ونعم مهملة لاتعمل والشاهد : لعن الله ناقة حملتني إليك فقال
وإن راكبها أي نعم وراكبها فجاءت الآية على هذا السياق من لغة العرب.


3 ـ وقال
آخر أصل الآية :وإنه هذان لساحران ثم حذف ضمير الشأن وبقيت جملة اسمية على الرفع
واسم إن حذف .


4 ـ هذا
جاءت مثنى فالتقى ألف هذا مع ألف المثنى فحذف واحد واختفى النصب بالياء فيقدر
الإعراب على النصب لالتقاء الألفين.


5 ـ هذا
اسم مبني لايظهر عليه الإعراب أي العلامات في أخره فكذلك في المثنى لم يظهر عليه
الإعراب مثل المذكر أي منصوب مبني على الألف


وهذا مذهب
ابن تيمية ويرجحه


قال ابن
تيمية رحمه الله : وقد زعم قوم إن قراءة من قرأ< إنَ هذان> لحن وأن عثمان
رضي الله عنه قال : إن في المصحف لحنا وستقيمه العرب بألسنتها


هذا خبر
باطل ولا يصح.


المراجع
: شذور الذهب في
معرفة كلام العرب لابن هشام


المجتبي من مشكل إعراب القرآن الكريم أحمد بن
محمد الخراط

شكرا على مروركم والموضوع مازال لم يكتمل ولم تكتمل أوجه اعراب الاية وتأويلها[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]